Sans complément

Il se peut qu'il y ait des descendants des familles pieds noirs (des europeéens qui vivaient en Algérie pendant le colonialisme) qui n'ont pas pardonné l'Algérie qu'ils ont quitté leurs magasins et affaires à cause de la guerre de libération. Et on peut s'imaginer si on commence à regarder des photos du temps avant l'indépendance qu'ils ont des difficultés de se sentir à l'aise dans une ancienne maison du style européen qui a été changé par des Algériens d'Algérie après l'indépendance - même si les Algériens, qui se sentent presque tous un peu français, apprécient beaucoup ce style et le cultivent dès fois. (Et quand-même: Pourquoi maintenir exactement les mêmes immeubles s'ils faisaient parti d'un système répressif?) En plus, on peut faire ce qu'on veut. En ce qui concerne cette question il ne jouera peut-être aucun rôle si Marine Le Pen vaincra la présidentielle ou Emmanuel Macron. 

Elvis Presley, source: RPCchannel, publié en 2008

Elvis the King en train d'entretenir un public bourgeois dans les années 60: On appréciait le nouveau style, semble-t-il. Et pourquoi cet image, ce vidéo, lié à un texte d'Algérie? Elvis était Américain avec des racines en Allemagne (nom allemand de la famille: Pressler) et chez les indiens, un Américain qui aimait la musique "black" et qui la transformait et la faisait connaître aux bourgeois. Aucun problème dit-on, qu'est-ce qu'il y a alors? On aime être un peu "rock" et aller au théatre.

On peut, même si on est bourgeois, et c'est le lien avec le texte d'Algérie, comprendre cette situation d'une autre façon, plus littérairement en analysant et liant texte et image: On ignore dans cette situation que cette performance n'est pas une entre des égaux dans la compréhension bourgeois: ils regardent le show d'un chanteur qui danse et qui bouge son corps (ce qui est un peu gênant peut-être) au lieu d'être assis avec sa guitarre comme d'habitude. Jusqu'aujourd'hui la musique rock a une réputation un peu sale ce qui peut attirer les adolescents des famillies "propres", dites bourgeoises. Si en Algérie on vivait ensemble, colons et colonisés, on avait toujours une inégalité qui était, élevée sur un niveau plus structuré, fondée dans la loi coloniale et une séparation comme telle qui était décrite existait à travers la société coloniale, pas comme différence entre des groupes diverses mais comme différence voulue et appliquée. Un chanteur algérien qui n'estime pas une situation comme telle va peut-être toujours et immédiatement reconnaître une situation politique dans cette chanson, sans explication. Vive le raï, pourrait- on dire alors, et peut-être Elvis chantait du raï, qui sait.